Profano-Sagrado

«Nada es profano en la Tierra para quien sabe ver»,

Teilhard de Chardin, El medio divino.

Excelencia

«Estar dispuesto a lo máximo es rogar por ser empujado, sin saber adónde»,

Simone Weil, La gravedad y la gracia.

Poder-Medio

«El poder (y el dinero, esa llave maestra del poder) es el medio puro. Precisamente por eso, es también el fin supremo de todos aquellos que no han comprendido nada»


Simone Weil, La gravedad y la gracia.

Valor

«los dioses no dan las cosas importantes a cambio de nada»,

Kierkegaard, La validez estética del matrimonio.

¿Navidad liberal?

Pocos serán los ámbitos en los que la acción humana se lleve a cabo sin enfrentarse a un dilema previo. Algunos dramatizan: “Ser o no ser, he aquí la cuestión”, otros trivializan: “Peluquín o calva digna”.

Estos días entrañables no son una excepción. La Navidad trae alegría (o al menos su deseo), pero también desazón y no me refiero ahora a qué hacer con los niños que tienen vacaciones mientras los padres trabajan. No. La cuestión decisiva es, por decirlo de golpe, la elección entre Papá Noel y los Reyes Magos ¿Qué hacer? ¿Cómo cortar el nudo gordiano?

Políticos

«Un político de verdad puede decir, por ejemplo, que la política no importa…»,

Chesterton, El regreso de Don Quijote.

22. Pinocho descubre a los ladrones

En el capítulo anterior, de vuelta a casa, se encuentra con la serpiente, la dificultad, que supera. Iba por el camino correcto pero se le presentan, como a todo el mundo, excusas para apartarse “sólo un poquito”. En el caso de Pinocho, para tomar “sólo unas uvas”. Son, en definitiva, pretextos para abandonar el camino que, en la interpretación que estamos siguiendo, consiste en traicionarse a sí mismo, en degradarse. Porque si actúo mal, entonces no soy fiel a lo que yo soy.

La degradación se expresa de dos modos:

Verdad-Duda

«El hombre estaba destinado a dudar de sí; pero no de la verdad; ha sucedido precisamente lo contrario»,

Chesterton, Ortodoxia.

Educación-espontaneidad

«nada hay más espontáneo y auténtico que un animal»

Gregorio Luri, Por una educación republicana

Enseñanza

«Nuestros colegios e institutos se han convertido  hoy en centros de ocio y ocupacionales, en lugares de recogida y custodia de menores, en escaparates de consumo, en sedes de servicios sociales y terapéuticos, en sustitutos de los padres. Es  preciso redefinir sus genuinos objetivos y colocarlos en situación de hacer aquello para lo que fueron creados: enseñar»,

M. Ruiz Paz, Acerca de la educación en España. Propuestas y reflexiones.

Opresión-Ofendidos

«Los provocadores, los tiranos, todos los que, de un modo u otro, ofenden al prójimo, son reos, no sólo del mal que cometen, sino también de la perversión que llevan al ánimo de los ofendidos»,

Manzoni, Los novios.

21.2. Obligado a hacer de perro guardián

Pinocho es un muñeco, con posibilidades de llegar a ser hombre.

Ha sido sorprendido cometiendo un error que parece grave. Por eso, quien tiene poder para ello, lo castiga a sustituir al perro guardián.

La condena le obliga a actuar como un perro. El resultado de su mala acción consiste en que es rebajado a la categoría de animal.

Alegría-Ocio

«Es el hombre contento el que hace las cosas inútiles; el hombre enfermo no es bastante fuerte para ser un ocioso»,

Chesterton, Ortodoxia.

Gobierno y desgobierno

«los que habían de ser cabezas por su prudencia y saber, esos andan por el suelo, despreciados, olvidados y abatidos; al contrario, los que habían de ser pies por no saber las cosas ni entender las materias, gente incapaz, sin ciencia ni experiencia, esos mandan. Y así va el mundo»

Gracián, El criticón.

Ayuda

«¿queréis que muchos os ayuden?, tratad de no necesitarlo»,

Manzoni, Los novios.

21.1. Atrapado en el cepo

El pobre Pinocho sólo quería comer unas pocas uvas de nada. Pero la realidad no siempre se acopla a nuestras intenciones y acaba preso en una trampa.

Pinocho experimenta así dolor por el cepo, la soledad en el paraje deshabitado, el miedo a lo desconocido y a la noche. Y el miedo, la soledad y el dolor calan en su ánimo llevándolo a la angustia.

Vida

«no es otra cosa la vida humana que una milicia a la malicia»

Gracián, El criticón.

Admiración-Alabanza

«El no admirarse procede del saber en los menos, que en los más del no advertir. No hay mayor alabanza de un objeto que la admiración»,

Gracián, El criticón.

Iniquidad

«la iniquidad no se funda sólo en sus propias fuerzas, sino también en la credulidad y el miedo ajenos»

Manzoni, Los novios.

20.2. Pinocho se enfrenta a la serpiente

Había diluviado, el terreno estaba enlodado hasta el punto de que «uno se hundía hasta media pierna» y era difícil caminar, pero «el muñeco no se da por aludido; non se ne dava per inteso», va raudo, avanza a saltos.

De pronto, se paró en seco porque había visto «una enorme serpiente, extendida a través en el camino, que tenía la piel verde, los ojos de fuego y una cola puntiaguda que humeaba como una chimenea».

Educación

«Nuestros colegios e institutos se han convertido hoy en centros de ocio y ocupacionales, en lugares de recogida y custodia de menores, en escaparates de consumo, en sedes de servicios sociales y terapéuticos, en sustitutos de los padres. Es preciso redefinir sus genuinos objetivos y colocarlos en situación de hacer aquello para lo que fueron creados: enseñar»,

M. Ruiz Paz, Propuestas de mejora del sistema educativo.

Suerte-Locura

«¡Cuántos echan la culpa de la sobra de su locura a la falta de su ventura!»,

Gracián, El criticón.

Hombría

«no es este siglo de hombres»,

Gracián, El criticón.

Ignorancia-vulgaridad

«no hay mayor castigo que dejaros a oscuras en la ceguera de vuestra vulgaridad»,

Gracián, El criticón.

Economía

«La “ayuda” estatal a los negocios resulta tan temible a veces como su hostilidad»

Hazlitt, La economía en una lección.

20.1. Pinocho reemprende su camino

Attilio Mussino (1911)

En Atrapabobos sólo pueden vivir malas personas. De distinto tipo, pero ambos malos. Hay ladrones, gente que vive del engaño. Y ser estafador es ser mala persona. Y hay también gente que, por no saber estar en su sitio, son engañadas. Y carecer de habilidad, de juicio y corazón, es también malo.

Pinocho quiere ser buena persona. Su itinerario se encamina a convertirse en un bambino davvero, un hombre maduro, una persona en plenitud. Por eso, debe huir de ambos modos de ser. Por eso abandona esa ciudad.

Recupera así la orientación correcta. La libertad para dirigirse a su objetivo es la fuente de la alegría y el dinamismo con que reinicia su andadura.

Amistad

«cada uno muestra lo que es en los amigos que tiene»,

Gracián, El criticón.

Valor

«¿Qué importa sobren armas, si falta el valor? Eso más sería llevarlas para el enemigo»

Gracián, El criticón.

Moral-Debilidad

«El principio que extraemos de la debilidad de la naturaleza humana es el siguiente: las leyes morales nunca han de ser dispuestas con arreglo a la debilidad humana, sino que tales leyes han de presentarse como santas, puras y éticamente perfectas, independientemente de como quiera que sea el hombre. Esto es de suma importancia»

Kant, Lecciones de ética.

Tolerancia

«El ideal tolerante de muchos estriba en esa impúdica equidistancia que se cree ecuánime por tratar igual a los desiguales: a los que argumentan y a los cerriles, a las víctimas lo mismo que a sus perseguidores o a los cómplices de éstos, a los que ponen los muertos y a los que recogen los frutos de la matanza»

Arteta, Tantos tontos tópicos.

19. Le roban y, por tanto, es condenado

Carlo Chiostri (1901)

El final del capítulo anterior es transparente para el lector. Opaco para Pinocho, al que Collodi califica como dulce salado, dolce di sale: ha enterrado las monedas, las ha regado y ahora piensa que sólo tiene que esperar un poco para que la tierra le haga rico.

Cuando se dirige a recoger las riquezas esperadas, éstas van creciendo en su imaginación. Crecen y crecen y, al mismo ritmo, se incrementan las posesiones de ese «gran señor» que sería Pinocho. Y al mismo tiempo se olvida el destino originario del dinero: ya ha olvidado el frío de su pobre padre y el Abecedario, ahora quiere dulces, juguetes, palacios…

Sabiduría-Simular

«leer libros por los títulos no hace entendidos»,

 

Gracián, El criticón.

Cristina y el civismo

 

Nuestros niños se aburren.

 

Es una trivialidad sabida por todos. A los padres les resulta más patente en vacaciones. Los profesores lo experimentan el resto del año. Pero todos convivimos con esta obviedad.

Preocupaciones

«Las preocupaciones sólo son preocupaciones, por mucho que nos empeñemos en otra cosa»,

Chesterton, El regreso de Don Quijote.

Actor-Dignidad

«quien construye es siempre mejor que aquello que construye»

Emerson, Círculos.

Enemigos

«Para cada hombre, existe en el vocabulario una palabra capaz de pegársele como una segunda piel. Sus enemigos no tienen más que encontrarla»

Bierce, Diccionario del diablo.

18. Acchiappa-citrulli, la ciudad de Atrapa-bobos

Jaime Ballester (2013)

Al mentir al Hada, Pinocho deforma su auténtico ser. El cuerpo se niega a ser solidario con el engaño. Su rostro se desfigura con una enorme nariz que no para de crecer y le impide escabullirse.

Pinocho llora de vergüenza y angustia. Y el Hada lo deja así mucho tiempo, permite que se acerque a la desesperación, «para darle una severa lección y para corregirle el feo vicio de decir mentiras, el vicio más feo que puede tener un niño». En el capítulo 8 vimos una situación parecida y una actitud similar por parte de Geppetto. Hay quienes intentan aprovecharse de Pinocho, robarle e incluso matarlo, pero sólo el Hada y Geppetto lo conducen al horror de la desesperación. Ante ellos y sólo ante ellos, Pinocho experimenta la posibilidad de una pérdida total.

Normal-Diversión

«las rarezas sólo sorprenden a la gente normal. Las rarezas no sorprenden a la gente rara. Por esa razón, la gente normal se sabe divertir y la gente rara, siempre se lamenta del aburrimiento de la vida»

Chesterton, Ortodoxia.