Hogar

«La casa es una paradoja, porque es más grande por dentro que por fuera»

Chesterton

La genialidad y las obras que nacen de ella constituyen, antes que ninguna otra cosa, el aliento y el orgullo de la humanidad


Brentano, La genialidad

Las inteligencias entera y exclusivamente abandonadas y entregadas a la verdad no son utilizables por ningún ser humano, incluído aquél en quien residen


Simone Weil, Carta a Françosis-Lousis Closon, 26 julio 1943

Constancia

Si estás atravesando un infierno, no te pares


If you're going through hell, keep going



Winston Churchill

Nadie que haya triunfado cree en el azar,


Nietzsche, Fröliche Wissenschaft, 258

Medida de la grandeza

«¡No! No será olvidado quien fue grande en este mundo y cada uno de nosotros ha sido grande a su manera, siempre en proporción a la grandeza del objeto de su amor. Pues quien se amó a sí mismo fue grande gracias a su persona, y quien amó a Dios fue, sin embargo, el más grande de todo»

Kierkegaard, Temor y temblor

el fanatismo es la única "fuerza de voluntad" (Willensstärke) a la que pueden tener acceso también los débiles y los inseguros

Nietzsche, Fröhliche Wissenschaft, 347.

Condiciones de la eficacia

La gente piensa que en los Estados Unidos tienes grandes fondos de investigación. En realidad, no tantos: si tuvieran que dividirse en España, Estados Unidos o Francia los fondos de investigación “per cápita” pensante, es decir, por gente capaz de verdad de hacer investigación, hay tantos fondos en España como en Estados Unidos. No es cierto que la superioridad de la universidad norteamericana esté en los fondos de investigación. Está en tres cosas: la flexibilidad institucional, la gestión no burocrática de la investigación y la enseñanza; la relación con los estudiantes de doctorado, que están plenamente integrados en la investigación, y, sobre todo, el valor que se a a la investigación, a la excelencia académica de verdad, a la opinión de tus colegas y a la reputación científica en el mundo

Entrevista a Manuel Castells

La Educación, entre el monopolio y la eficacia

Manuel Ballester

Una de las características de nuestro mundo es la aspiración a un sistema educativo universal, igualitario, de calidad, progresista y, por supuesto, público y gratuito.

Un sistema así es un logro epocal, planetario. Un mito andante, que dicen los sabios. Y por eso, todas las gentes que se interesan por el asunto educativo al final lo que quieren es lo mejor; lo mejor para los alumnos, para los profesores, para la teoría y para la práctica, para la sociedad, en suma. Desde los que insisten en que hay que centrarse en instruir y dejar los valores para cada quien, hasta los que piensan que educar es hacer que las criaturas se empapen de valores por todos los poros; desde los que salen a manifestarse a la intemperie hasta los que se expresan en el aula; desde los partidarios de los deberes a los defensores de los derechos.

«en el mundo cada vez más colectivizado en que vivimos, toda comunidad real parece cada vez más inconcebible. […] Los procesos de atomización y colectivización, lejos de excluirse, como creería una lógica superficial, marchan a la par, y no son sino los dos aspectos esencialmente inseparables de una misma desvitalización»,

Gabriel Marcel, El misterio del ser

«La dictadura progre, al contrario que el acomplejado mundo conservador, sabe bien quiénes son sus enemigos y cómo combatirlos. Lo que ha hecho que el sistema de vida occidental sea el más libre y próspero del planeta, ha sido la persistencia en su seno de las cuatro principales instituciones naturales: la familia como forma de organización social, la propiedad privada, el libre intercambio entre particulares y el respeto a una tradición moral judeocristiana ampliamente compartida»,

Molina, P., La dictadura progre. Apuntes de un reaccionario

«en el mundo del espíritu la indolencia jamás vence, sino que siempre pierde y se queda fuera»,

Kierkegaard, Post scriptum.

«En el interior de la masa reina la igualdad. Se trata de una igualdad absoluta e indiscutible y jamás es puesta en duda por la masa misma. Posee una importancia tan fundamental que se podría definir el estado de la masa directamente como un estado de absoluta igualdad»,

Canetti, Masa y poder.

«En el interior de la masa reina la igualdad. Se trata de una igualdad absoluta e indiscutible y jamás es puesta en duda por la masa misma. Posee una importancia tan fundamental que se podría definir el estado de la masa directamente como un estado de absoluta igualdad»,

Canetti, Masa y poder.

Juguete de Dios

El hombre es juguete de Dios y eso es lo mejor que hay en nosotros. Por eso hemos de adaptarnos a la música y jugar los más bellos juegos, que eso es la vida.

Platón, Las Leyes

Nacemos originales, morimos copias,

CG Jung

El sexo sentido, las personas y la chusma

El sexo sentido, las personas y la chusma

Manuel Ballester

Leo que se ha constituido en Murcia la asociación Libertas. Al parecer se sienten molestos por una ley recientemente aprobada en la Asamblea Regional. Y han canalizado su sentir uniéndose para defender lo que sienten atacado: una visión de la familia estructurada sobre la relación sexual entre un hombre y una mujer. Y los hijos, que no hay dos sin tres.

La ley ante la que reaccionan regula la igualdad social LGTB y las políticas contra la discriminación por orientación sexual.

Con esos mimbres parece mentira que alguien pueda sentirse mal o que vea ningún ataque a nada. Claro que luego nos enteramos de que circula por Madrid una ley hecha con la misma horma y allí Cifuentes, lideresa del ala zapateril del PP, se ha desmelenado y se ha liado a sancionar a quienes no le ven el buenismo al asunto. No veo yo a Pedro Antonio desmelenándose. Por talante personal, digo, porque lo que es la letra de la ley sí que lleva aparejado un aparato punitivo de no te menees.

Solimán ante las urnas

Manuel Ballester

La historia pone ante nuestros ojos, entre otras cosas, los problemas que han ocupado a quienes nos precedieron. Y cómo los han afrontado. Unas veces torpemente, otras con brillantez. El repertorio va desde grandes desastres a éxitos rotundos pasando, que de todo hay, por victorias pírricas. Y es así como la historia se convierte en magistra vitae, maestra de la vida que enseña sin moralizar ni adoctrinar porque, a diferencia de los modernos holligans de la educación en valores, se limita a ofrecer su testimonio. Y el que quiera escarmentar bastante tiene con la cabeza ajena. Y quien quiera ignorar la historia, volverá a tropezar con la misma piedra.

Hay un pasaje de la historia europea que me ha venido a la cabeza estos días, a raíz de las recientes elecciones. Recordarán que el emperador Carlos estuvo enzarzado prácticamente toda su vida en contiendas diversas. A las guerras con el francés Francisco I (al que logró hacer prisionero) hay que añadir mil conflictos esparcidos por toda Europa y norte de África por no mencionar algunos asuntillos en el Nuevo Mundo que no vienen ahora al caso. Sí es el caso, si queremos que esta página de la historia arroje luz sobre las últimas elecciones, señalar que todas las trifulcas en que anduvo tienen el común telón de fondo de lo que podríamos denominar la Europa cristiana. El paradigma cultural que comparten los distintos reyes, los príncipes alemanes aliados en torno a Lutero incluidos, es un mismo modo de concebir el hombre y el mundo, la vida, la muerte y el sentido de todo el más acá y el más allá. Dentro de ese paradigma cultural cabe disputar con Francisco sobre el Milanesado, y luchar (con tiento, no vayamos a topar con la Iglesia) con ese señor feudal que reina en Roma; en fin que, como lanza el pirata desde su temido bajel: ahí mueven "feroz guerra ciegos reyes por un palmo más de tierra". Pero cuando el sultán otomano Süleyman I asoma la coleta por oriente no estamos ante un ciego rey más: se pone en cuestión el marco compartido mismo. Solimán no pretende jugar una buena mano: quiere romper la baraja. Es enemigo de todos a la vez. De ahí que no faltase quien propusiera la conveniencia de unir fuerzas frente al adversario común, salvar la civilización occidental y luego ya a lo nuestro, a ver quién se queda con el palmo de tierra en Flandes o Milán.

Diré ahora mi tesis relativa a las elecciones del 26J. En mi opinión, y refiriéndome sólo a los cuatro grandes partidos, las han perdido tres pero no las ganado el PP. Y ahora me explico, por si interesa.

Todos recordamos que en las elecciones de 2015 irrumpieron con fuerza dos partidos: Podemos y Ciudadanos. Intentaron convencernos de que el viejo bipartidismo PP-Psoe rezumaba corrupción y estaba anquilosado. Los partidos jóvenes venían a regenerar la vida política y la democracia, en suma.