Vida. Ensayo y error

Al parecer, cuando el discípulo quiere, aparece el maestro. Al menos así parece ocurrir con el ir tanteando en la vida.

Algo de esto le entiendo a Wilder. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«El primero y el último maestro de la vida es vivir y entregarse sin reserva y peligrosamente al vivir; Aristóteles y Platón tienen mucho que decir a los hombres que saben esto pero a los que se han impuesto prudencias y se han petrificado en un sistema de ideas, hasta los mismos maestros les inducen a error»,

Thornton Wilder, Los idus de marzo.

Reconquista de la libertad

Cuando alguien ha sido violentado, coaccionado de algún modo, y se halla de pronto libre, tiende a devolver violencia. No se da cuenta de que, al convertirse en un resentido, sigue preso de su antiguo opresor.

Hace falta grandeza para ganar la serena libertad.

Algo de esto dice Wilder, si lo entiendo bien. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«La prisión del cuerpo es amarga; la prisión de la mente es peor. Los pensamientos y las acciones de aquellos que despiertan al hecho de haber sido engañados son dolorosos para ellos y peligrosos para los demás»,

Wilder, Los idus de marzo.

Vivir y viajar

Es un tópico la imagen de la vida como un viaje y, por tanto, ver al hombre como un peregrino.

Aunque el peregrino no es el único que va de aquí para allá. También hay turistas. Y vagabundos. Que no es lo mismo.

Quizá por eso Alinsky dice lo que dice, si lo entiendo bien. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«Hemos olvidado de dónde venimos, no sabemos dónde estamos y tememos hacia dónde nos dirigimos. Asustados, damos la espalda a la gloriosa aventura de la búsqueda de la felicidad, buscando una seguridad ilusoria en una sociedad ordenada y estratificada»,

Alinsky, Tratado para radicales.

El ridículo como estrategia

Sentir y que nos hagan sentir que hemos caído en una mala situación que nos aleja del sentir común (ese cálido rebaño de referencia) provoca una sensación de aislamiento y de hundimiento difícil de superar.

Se interioriza el menosprecio: nos valoramos por debajo de nuestras posibilidades y, en vez de trabajar por mejorar desde ahí mismo, nos dejamos hundir.

No todos, claro. Pero quien trata de influir en las masas sabe que es un mecanismo muy eficaz.

Algo de esto le entiendo a Alinsky. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«el ridículo es el arma más poderosa del hombre. Es casi imposible contra-atacar el ridículo. El ridículo también enfurece a la oposición, reacción que os beneficia»,

Alinsky, Tratado para radicales.

Circunstancia y libertad

No podemos controlar qué sucederá. No depende de nosotros.

Lo que sí depende de nosotros es cómo vamos a responder. Responder tiene que ver con responsabilidad y con el modo en que vamos construyendo nuestro estilo de vida.

Algo de esto dice Alinsky, si lo entiendo bien. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«El respeto por uno mismo solo se encuentra en la gente que juega un rol activo en la resolución de sus propias crisis, no en aquéllos que son marionetas desesperadas y pasivas, beneficiarias de ayudas públicas y privadas»,

Alinsky, Tratado para radicales.

Bien y poder

Como el hombre es corpóreo, la física tiene mucho que decir sobre él, obviamente.

Pero sería un error pensar que lo que dice la física es toda la verdad sobre el hombre cuando ni siquiera es la verdad fundamental. Obviamente.

Y es que la perspectiva adoptada (física o biología, ética o política) condiciona el resultado. Obviamente.

Quizá por eso Alinsky dice lo que dice. Ahí lo dejo. Por si interesa:

«Intentar trabajar desde la base del buen hacer en vez de desde una base de poder sería intentar algo que el mundo todavía no ha experimentado nunca»,

Alinsky, Tratado para radicales.

Atinar para arreglar

En la vida de las personas y de los pueblos hay mucho que arreglar. Y hace falta energía y saber atinar con el momento oportuno.

En caso contrario se va del desajuste al desbarajuste y no se arregla ni lo que tiene arreglo, aunque se quiera.

Algo de esto le entiendo a Alinsky. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«Nunca debemos olvidar que mientras no exista la oportunidad o el método para generar cambios, es absurdo provocar el enfado y la indignación en la gente. Sin un posible camino hacia la acción, solo les queda indignarse hasta el dolor de cabeza»,

Alinsky, Tratado para radicales.

Novedad. Pros y contras

A veces sentimos que estar vivo es sinónimo de dinamismo, renovación… Vita in motu, decían los clásicos; la vida es pro-yecto, futuro, ilusión…

Otras veces nos encontramos satisfechos controlando las rutinas y sin ganas de “movidas”.

En fin, ahí andamos, entre el temor y el anhelo del porvenir.

Quizá por eso Alinsky dice lo que dice. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«El miedo al cambio es [...] uno de nuestros mayores miedos. Una idea nueva debe estar como mínimo expresada con el lenguaje de las ideas pasadas, y a menudo deberá ser diluida inicialmente en los vestigios del pasado»,

Alinsky, Tratado para radicales.

Sentido y humor

El sentido del humor es cosa seria. Tiene más profundidad que el sentido común, que ya es decir. 

Porque envuelve en un halo de comprensión y sensatez a las cosas y las personas, percibe las fracturas y sueños de la razón, sin olvidar en ningún momento que quien ve todo eso tiene también incoherencias y sueños.

Pura sabiduría para hundir a unos y hacer sonreír a otros: todo beneficios, en suma.

Algo de esto le entiendo a Alinsky. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«El humor es esencial para el éxito de una táctica, ya que las armas más poderosas conocidas por el hombre son la sátira y el ridículo. El sentido del humor le permite mantener su perspectiva y verse como lo que realmente es: una mota de polvo que arde durante apenas un segundo»,

Alinsky, Tratado para radicales.

Vida y Apertura

Podemos preparar el ánimo ante lo que esperamos: con esperanza o temor. Tiene su lógica.

Pero no sería lógico olvidar que mientras la vida sigue todo puede cambiar en un instante. Porque en un instante lo que nos parecía insignificante puede volverse esencial; y desechar lo que nos parecía importante.

Incluso ocurre que lo que era imposible se realiza y se vuelve rutina.

Algo de esto le entiendo a Alinsky. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«La vida es la expectativa de lo inesperado; las cosas por las que te preocupas rara vez suceden»,

Alinsky, Tratado para radicales.

Valoración del adversario

En los conflictos, que los hay, no faltan quienes se empeñan en creer y difundir la debilidad del adversario. Si es estrategia para amedrentar, bien va.

Pero puede ser también tanto falta de respeto y valoración del adversario cuanto cortedad de miras: ¿qué mérito tiene imponerse sobre un oponente débil?, más aún: ¿qué decir si ese contrincante endeble, finalmente, vence?

Algo de esto dice Alinsky, si lo entiendo bien. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«en ninguna guerra el enemigo o la causa han sido grises»,

Alinsky, Tratado para radicales.

El cultivo de la inteligencia

Si la inteligencia fuera creadora, y algo de eso parece que hay, entonces la persona inteligente podría sacar todo de su magín.

Si la inteligencia consistiera en la capacidad de organizar, comprender, interpretar…, y algo de eso parece haber, entonces la mente se desarrollaría más en cuanto dispusiera de mayor cantidad de datos, vengan de donde vengan.

Algo de esto le entiendo a Cervantes. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«el ver mucho y el leer mucho aviva los ingenios de los hombres»,

Miguel de Cervantes, Los trabajos de Persiles y Sigismunda.

Lo que da de sí la alabanza

El elogio es una valoración de los méritos de alguien que tiene la virtud de manifestar la cualidad de quien lo pronuncia: puede ser felicitación o, cuando pone sobre el tapete una condición rastrera, adulación.

Algo de esto le entiendo a Cervantes. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«la alabanza tanto es buena cuanto es bueno el que la dice, y tanto es mala cuanto es vicioso y malo el que alaba; que si la alabanza es premio de la virtud, si el que alaba es virtuoso, es alabanza; y si vicioso, vituperio»,

Miguel de Cervantes, Los trabajos de Persiles y Sigismunda

Dar y recibir consejos

Aconsejar y aconsejar bien es difícil.

Pero la dificultad de verdad radica en aceptar el consejo.

Porque el consejo no es una ocurrencia, ni una orden.

El consejo suele apuntar hacia una meta que hay que conquistar, es decir, algo que requiere esfuerzo. Toda la responsabilidad recae sobre quien recibe el consejo. Y hay gente a la que no le gusta que le digan, le redigan y le recuerden lo que debiera o pudiera hacer.

Comprensible, por tanto, la tentación de matar al consejero.

Algo de esto dice Cervantes, si lo entiendo bien. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«lo que se dice aconsejando, en la intención halla disculpa lo que no agrada»,

Miguel de Cervantes, Los trabajos de Persiles y Sigismunda

A vida o muerte

La vida. A veces vienen las cosas bien dadas, pero no siempre. A veces incluso llevamos el timón de nuestra existencia.

En cualquier caso, parece prevalecer la idea de que las cosas pueden ir a mejor, de que podemos enderezar el rumbo… mientras quede tiempo.

Pero hay un instante en el que ya no hay tiempo. Y eso es imponente: temor y temblor, que diría Kierkegaard.

Algo de esto le entiendo a Cervantes. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«la figura de la muerte, en cualquier traje que venga, es espantosa»,

Miguel de Cervantes, Los trabajos de Persiles y Sigismunda.

Libertad y destino

Es consolador saber que por mucho que se tuerzan nuestros pasos, el camino acaba llevándonos a lugar que nos corresponde. Que, en otros términos, hay un destino y que todos los caminos llevan a Roma si es Roma nuestro destino.

Es consolador, indudablemente, pero esa idea no deja de convertirnos en juguete y nuestra vida en juego del que no elegimos ni las reglas ni el fin de la partida. Nos limitamos a ser actores. Un consuelo, sí.

Otros piensan que, consuele o no, nos guste o no, más bien nos corresponde llevar el timón de nuestra vida, elegir destino, fin y medios, y hacer camino. Ser, en otros términos, autores de nuestra vida.

A esta cuestión se refiere Cervantes, si lo entiendo bien. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«no hay más cierta astrología que la prudencia»,

Miguel de Cervantes, Los trabajos de Persiles y Sigismunda